Analyse du discours des modèles familiaux dans la société actuelle, cas des motifs du choix du conjoint (Représentation des modèles moderniste, postmoderne, traditionnel, transitionnel et Islamique)

Type de document : Recherche scientifique

Auteurs

1 Faculté de sciences et de recherches islamiques, Université Libre Islamique, Téhéran, Iran.

2 Faculté de sciences sociales, Université Libre Islamique, Représentation à Ashtian, Ashtian, Iran

3 Institut de formation et d’opportunités d’étude à court terme, Université Internationale Al-Mustafa, Qom, Iran.

Résumé

Dans le but de représenter et d'interpréter les modèles familiaux en termes de choix du conjoint, la présente étude a recouru à la relecture et au classement des textes d'entretiens approfondis lesquels résultent de l'interprétation de l'expérience vécue des militantes (jeunes filles de la ville de Qom). En utilisant la méthode d'analyse du discours et le cadre théorique de la sociologie interprétative, y compris la théorie du discours et la théorie de la structure sociale de David Chill, cinq modèles de familles ont été extraits, notamment : "famille postmoderne", "famille moderniste", "famille transitionnelle", "famille traditionnelle" et "famille islamique » résultant des discours qui leur correspondent dans la société actuelle, sont représentés comme étant des modèles familiaux dans cette dernière.
Sur la base des résultats obtenus, il a été conclu que chacun des modèles familiaux est influencé par diverses origines émergentes, ainsi que des discours caché (aligné sur le pouvoir politique) et apparent (contraire au pouvoir politique), lesquelles sont conformes aux évolutions sociale et culturelle de la société ; et contrairement à certaines caractéristiques positives de ces modèles, ces derniers comportent également certains inconvénients ; cependant, le modèle familial islamique offre des avantages possibles et possède des caractéristiques potentielles qui peuvent être présentées comme étant un modèle adéquat.

Mots clés


  1. Références bibliographiques

    * Le Saint Coran

    1. Ali Ahmadi, Amîd (2007), Farâ Tahlîl Pajûhesh Äyeh Murtabit Bâ Tahkhîr Izdivâj Va Muzhîqeh Izdivâj, Shurâyeh Ijtimâ’i Va Shûrâyeh A’li Inqilâb Farhangi, (Rapport de recherche, inédit).
    2. Ali Ahmadi, Amîd (2009), Tahavulât Khânâvadeh Dar çad Sâl Akhîr,Téhéran : Ed. Nashr Shahr.
    3. Ali Ahmadi, Amîd (2010), Tahavulât Mu’âçir Khânâvadeh Dar Shahr Téhéran,Téhéran : Ed. Nashr Shahr.
    4. Ali Ahmadi, Amîd, PûrRizhaKarîmi Sâra, Nâçir (2013), Tahdîd Äyeh Khânâvadeh Va Taqâbul Sunat Va Modernîsm, S.v, Ed. Nashariyeh Kitâb Mâh Ulûm Ijtimâ’i, 17 (64), 12-21.
    5. A’zâzi, Shahala (2003), Jâmi’eh Shenâsi Khânavâdeh : Bâ Tahqîd Bar Naqsh, Sâkhtâr Va Kârburdi Khanavâdeh Dar Dûrân Mu’âçir, Téhéran : S.ed.
    6. Al-Nûri, MîrzâHuseyn (1987), Mustadraq al-Wasâhil, Beyrouth : Ed. Moasasat Älul Bayt Li Ihyâhut Turâtha.
    7. Âzâd Armaki, MuhammadTaqi (2007), Jâmi’eh Shenâsi Khânavâdeh Ïrâni, Téhéran : Ed. Intishârât Samt.
    8. Âzâd Armaki, MuhammadTaqi (2014), Khânavâdeh Ïrâni, Téhéran : Ed. Nashr I’lm.
    9. Âzâd Armaki, MuhammadTaqi., Zanad, Mehnâz., & Khazây, Tâhireh (2000), Bahrresi Tahwulât Ijtima’i Va Farhangi Dar Tûl Sé Nasl Khânavâdeh Taherâni : Bâ Tahkîd Bar Muqâyeseh Marâsim Ädâb Va Kârkard Äyeh Himâyati, S.v, Ed. Nashariyeh Nâmeh Ulûm Ijtimâ’i, 13 (8), 3-29.
    10. Baliki, Norman (2012), Pârâdâym Äyeh Tahqîq Dar Ulûm Insâni, Traduction : Hasani, HamîdRizha., & Collaborateurs, Qum : Ed. Intishârât Pajûheshga Hawzeh Va Dâneshga.
    11. Bastân (Najafi), Husayn (2011) Khânavâdeh Dar Islâm, Qum : Ed. Intishârât Pajûheshga Hawzeh Va Dâneshga.
    12. Bernardez, John (2005), Dar Ämadi Be Mutâle’ât Khânavâdeh, Traduction : Qâzhayân, Husayn., Téhéran : Ed. Nashrani.
    13. Çâdiqi Fasâyi, Sahila., & I’rfân Manesh, Ïmân (2012), Vazhi’Shenâsi Va Tahlîl Guftemân Nazhariyeh Pardâzi Äh Ijtimâ’i Az Älgûyeh Khaânâvadeh Matlûb Dar Ïrân, S.v, Ed. Nashariyeh Mutâle’ât Râhburdi Zanân, 15 (58), 7-48.
    14. Chil, David (2009), Khânavâdeh Äh Dar Dunya Emrûz, Traduction : Labîbi, MuhammadMahdi., Téhéran : Ed. Nashr Afkâr.
    15. Esteel, Lise, & Kid, Varidan (2009), Jâmi’shenâsi Mahârati Khânavâdeh, Traduction : Sayidi, Farîba., & Kamâli, Afsâneh., Téhéran : Ed. Intishârât Dânshga al-Zahra.
    16. Fraklaf, Norman (2008), Tahlîl Intiqâdi Guftemân, Traduction : Shâyesteh., & Autres, Téhéran : Ed. Daftar Mutâle’ât Va Tûse’eh Resâneh.
    17. Gidnar, Ontoni (2007), Jâmi’eh Shenâsi, Traduction : Tchâvushiyân, Hasan, Téhéran : Ed. Nashrani.
    18. Gidnar, Ontoni (2008), Tajadud Va Tashakhuç, Traduction : Muvafaqiyân, Nâçir, Téhéran : Ed. Nashrani.
    19. Guyrusheh, (2004), Taghyîrât Ijtimâ’i, Traduction : Vuthûqi, Mançûr, Téhéran : Ed. Nashrani.
    20. Hâshimi, Feshârki, Ahmad (2016), Rûyi Kard Äh Va Nazhariyeh Äh Ijtimâ’i Khânâvadeh, Qum : Ed. Markaz Bayn ul Milâli Nashr ul-Mustafa.
    21. Irfân Manesh, Ïmân (2012), Bâznemâyi Älgû Äyeh Khânâvadeh Va Munâqashât Guftemâni Än Äh Dar Ïrân, Mémoire de Maîtrise, Université de Téhéran.
    22. Irân Mahbûb, Jalîli., & Mukhtâri, Maryâm (2006), Ruykard Jaryân Zendegi Dar Mutâle’eh Izdivâj Javânân Dar Irân, S.v, Ed. Nashariyeh Jam’iyat, 58 (14), 81-116.
    23. Jalâyi Pûr, Jalîli., & MuhammadRizha (2006), Tcheshm Ändâz Khânâvadeh, Fasnâmeh Bâztâb A’ndîsheh, S.v, S.ed., 44 (-), 13-21.
    24. Kelemen, Jimz (1998), Bunyâd Äyeh Nazhariyeh Ijtimâ’i, Traduction : Çabûri, Manûhtcher, Téhéran : Ed. Nashrani.
    25. Labîbi, Muhammad Mahdi (2014), Khânâvadeh Dar Qarn Bistoyekom, Téhéran : Ed. Nashr I’lm.
    26. MadadPûr, Mohammad (2003), Çûrat Äyeh Naw’i Gusest Nasli Va Farhangi : Negâhi Be Padîdeh Gusest Nasl Äh, Téhéran : Ed. Pajûheshkadeh Ulûm Insâni Va Ijtimâ’i.
    27. Mutahari, Murtazha (2006), Nizhâm Huqûq Zan Dar Islâm (les droits de la femme en islam), Téhéran : Ed. Intishârât Çadara.
    28. Nasr, Seyid Huseyn (2005), Javân Musalmân Va Dunyâ ye Mutajadûd, Traduction : As’âdi, Murtazha, Téhéran : Ed. Tarh Nû.
    29. Ritzer, George et Goodman (2011), Nazhariyeh Äyeh Jâmi’eh Shenâsi modern, Téhéran : S.ed.
    30. Rizhayi, Jamâl, & Narâqi, Ali Açghar., (2010), Barresi Älgûyeh Khânâvadeh Sâlim Dar Sîreh Payâmbar Islâm, Fasnâmeh Bâztâb A’ndîsheh, S.v, Ed. Nashriyeh Fadak, 4 (1), 93-124.
    31. Samî’i, Mohammad (2014), Khânâvadeh Dar Buhrân, Téhéran : Ed. Intishârât Itlâ’ât.
    32. Shamsi, Abdullah., & Naçîri, Ali Açghar (2016), Jaryân Shenâsi Va Farhangi Femînîsm Dar Îrân Mu’âçir, Qum : Ed. Intishârât Zemzem Idâyat.
    33. Tâjîk, MuhammadRizha (1999), Farâmodernîsm Va Tahlîl Guftemân, Téhéran : Ed. Daftar Nashr Farhang Islâmi.
    34. Tanhâhi, AbulHasan., & Shekarbîki, Aliyeh (2008), Jahâni Shodan, Tajdid Gerâyi Va Khânâvadeh Dar Ïrân, S.v, Ed. Nashariyeh Jâmi’eh Shenâsi, 11 (-), 33-56.
    35. Thornton A. & Lin (1994). Social change and family in taiwan. Walesh : The University of Chicago.
    36. Van Dâyk, Tahûn-i (2003), Mutâle’ât Dar Tahlîl Guftemân, Traduction : Ïzâdi, Pîrûz., & Autres, Téhéran : Ed. Vizârat Farhang Va Irshâd Islâmi.
    37. Yurgnes, Maryan., & Louise, Philips (2010), Nazhariyeh Va Ravesh Dar Tahlîl Guftemân, Traduction : Jalîli, Hâdi, S.v, Ed. Nashrani.